Κήρυγμα 7
<<Αλλά όσοι δέχθηκαν Αυτόν ,σ΄ αυτούς έδωσε την δύναμη να γίνουν Υιοί του Θεού ,σ΄ αυτούς που πιστεύουν στο Όνομα Του .>>Ιωάννης 1,12.
Εδώ ακούς τί μεγάλη δόξα είναι κατεργασμένη από τον Υιό του Θεού στην έλευση Του μεταξύ εκείνων που δέχονται Αυτόν ,έχουν Πίστη σ΄Αυτόν και πιστεύουν Αυτόν να είναι ο άνθρωπος σταλμένος από τον Θεό να βοηθήσει τον Κόσμο Αυτό πρέπει να είναι το νέο έργο και ο τρόπος που Αυτός θα δώσει την δύναμη και το δικαίωμα να γίνουν παιδιά του Θεού ,μάλιστα σ΄αυτούς που πιστεύουν στο Όνομα Του .
Εδώ εσύ έχεις συνολικά και ουσιαστικά ,κατά καμία άλλη οδό ,τρόπο ή μέσο να έλθουμε σε τέτοια υψηλή τιμή ,τέτοια θαυμάσια ελευθερία και δύναμη ,έτσι να γίνουμε παιδιά του Θεού ,εκτός μόνο δια μέσου της ΓΝΏΣΗΣ του Χριστού και δια μέσου της Πίστης σ΄Αυτόν. Αυτή η Δόξα είναι κηρυγμένη και προσφερμένη σ΄εμάς χρόνο με τον χρόνο και μέρα με την μέρα και είναι τόσο σπουδαία που κανείς άνθρωπος ,οποιοσδήποτε και να είναι μπορεί να διανοηθεί αρκετά ,ακόμα λιγότερο να την εκφράσει με λόγια .—ότι εμείς δια μέσου της πρώτης μας γέννησης του Αδάμ, φτωχοί ,καταδικασμένοι και ελεεινοί αμαρτωλοί θα έλθουμε σε τέτοια υψηλή τιμή και δόξα ,ότι ο αιώνιος και Παντοδύναμος Θεός θα είναι ο Πατέρας μας και εμείς υιοί Του ,ο Χριστός αδελφός μας και εμείς συγκληρονόμοι Του και οι αγαπητοί άγγελοι —όχι κύριοί μας—αλλά υπηρέτες μας και αδελφοί μας .Ιδού ,είναι τόσο σπουδαίο και αξεπέραστο ότι κάθε άνθρωπος που θέτει αυτό βαθιά να είναι τόσο έκπληκτος, ώστε να λέει: »Αγαπημένε ,μπορεί αυτό να είναι έτσι και είναι αυτό αλήθεια ?’’.
Συνεπώς το Άγιο Πνεύμα είναι ανάγκη να είναι ο Κύριος , Αυτός πρέπει να γράψει αυτή την ΓΝΏΣΗ στην καρδιά μας και μαρτυρία στον Νού μας ,που σημαίνει Ναί και Αμήν ,ότι εμείς δια μέσου της Πίστης είμαστε παιδιά του Θεού τώρα και για πάντα .
Σ.Μ. 1. Ο Πάπας ,οι καλόγηροι και οι αυτόκλητοι »άγιοι ‘’ ,κινούμενοι από την ‘’ελεύθερη βούληση’’ θέλουν να γίνουν παιδιά του Θεού τηρώντας τον Νόμο και κάνοντας έργα .Όμως »δια του Νόμου γίνεται η Γνώση της αμαρτίας ». Περισσότερα παραλείπουν ,παρά κάνουν και γι΄αυτό αποκτούν μιά κακή συνείδηση που τους καταδικάζει . ΌΣΟΙ όμως από αυτούς φθάνουν σε από-Γνωση μέσα από τον Νόμο και την προσπάθεια ,,επιτρέπουν στον Θεό να ενεργήσει . Μεταστρέφει την απόγνωση στο αντίθετο , ΣΕ ΑΜΕΣΗ ΓΝΩΣΗ ,να έρχονται σε τέτοια υψηλή Τιμή, σε τέτοια θαυμαστή ελευθερία και δύναμη ,στην ΠΙΣΤΗ ότι είναι παιδιά του Θεού κατά Χάρη .Εδώ γίνεται μία εναντιοδρομία. Στην πρώτη περίπτωση ο άνθρωπος είναι το Υποκείμενο , ο ενεργών και Αντικείμενό του ο Θεός .Στην δεύτερη περίπτωση ο Θεός είναι το Υποκείμενο και ο άνθρωπος είμαι ΠΑΘΗΤΙΚΌΣ, Αντικείμενο της Αγάπης Του .
- <<Όσοι δέχθηκαν Αυτόν>> . Αυτό πρέπει να πιστεύεται . Ο θεός είναι Παντογνώστης . Το ερώτημα εγείρεται: Επειδή ο Θεός προγνωρίζει, κάτι έρχεται να συμβεί ή επειδή έρχεται να συμβεί κάτι, Αυτός το είχε προγνωρισμένο ? Ο Χέγκελ λέει ότι ο Θεός ,σύμφωνα και με τις Γραφές κάνει τα πράγματα από το μηδέν ,Θέτει τον εαυτόν Του πρό της Γνώσης Του και αφήνει τον άνθρωπο στην δική του βουλή ,να δράσει σύμφωνα με τα πάθη και τις επιθυμίες του .Όμως οτιδήποτε έρχεται να συμβεί, επειδή συνέβει , Αυτός το αναγνωρίζει ,το ήθελε αιωνίως και δεν του ξεφεύγει τίποτα .
- Ο Λούθηρος μιλά γιά δύο βουλές ,μία μυστική και μία φανερή και μας απαγορεύει να τον ζητάμε στην μυστική Βουλή ,όπου υπάρχουν πράγματα ,όπως το τέλος του Κόσμου που ούτε ο Υιός γνωρίζει .Εμείς πρέπει να μένουμε στην φανερή Βουλή του Θεού ,εκφρασμένη στην Αγία Γραφή ,που λέει ‘’όποιος πιστεύσει και βαπτισθεί θα σωθεί ‘’. Όσοι συμβαίνει να τον δεχθούν ,επειδή αυτό συνέβει ,ο Θεός έρχεται να γνωρίσει ότι στη μυστική Βουλή Του το ήθελε αιωνίως .Συνεπώς ο άνθρωπος δεν εξαγκάζεται ,αλλά έχει την ΗΘΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ της επιλογής του .Έτσι δεν εξαναγκάζει άμεσα τον Ιούδα να προδώσει ,τον εξαναγκάζει όμως έμμεσα μη δίνοντας Χάρη . Γιατί αν δεν είναι παρόν ο Χριστός , ο άνθρωπος εξάπαντος αμαρτάνει .[ βλέπε »δουλεία τηε θέλησης» : »περι του αυθορμήτου των εξαναγκασμένων πράξεων’’,επίσης ‘’Θεολογία του Σταυρού » ]
λουθηροσ 
Σχολιάστε